C. « Qu’ils soient féconds et se multiplient sur la terre ! »
Si on met une nouvelle fois en miroir la Genèse et notre pièce, on s’arrêtera sur ces deux extraits :
- Le premier est la parole de Dieu au moment où Noé, son arche et ses passager·es accostent enfin après le Déluge : « Alors Dieu parla ainsi à Noé : « Sors de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. Tous les animaux qui sont avec toi, tout ce qui est chair, oiseaux, bestiaux et tout ce qui rampe sur la terre, fais-les sortir avec toi : qu’ils pullulent sur la terre, qu’ils soient féconds et se multiplient sur la terre. » Noé sortit avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils ; et toutes les bêtes (…) sortirent de l’arche, une espèce après l’autre »5
- Le second est une réplique de Rino, issue du tableau 3 de notre pièce. Alors qu’il contrôle l’entrée dans l’arche et que Sticky se présente, il lit ce texte : « Paragraphe 2.2 de la loi de conservation du vivant : seuls sont autorisés à embarquer un mâle et une femelle de chaque espèce. En couple évidemment, avec une preuve de mariage, sinon dehors ! » (p. 17)
En mettant face à face ces deux extraits, l’enseignant·e pourra proposer aux élèves d’expliquer les raisons qui poussent Rino à être si strict. Il serait également amusant de réfléchir à ce qui peut faire preuve d’un couple ou d’un mariage.
Au tableau 7 de la pièce, alors qu’Ody, la femelle cygne noir, sous-entend que les espèces qui ne fonctionnent pas par deux sont « carrément contre nature » (p. 32) L’enseignant·e pourra demander aux élèves s’iels ont déjà eu l’occasion d’entendre ces mots et dans quel contexte. En ouvrant la discussion, dans un cadre bienveillant pour accueillir la parole de chacun·e, et une attention portée aux termes employés, l’enseignant·e pourra proposer à la classe de s’interroger sur ce qui est jugé « contre-nature » dans la pièce et ce qui est jugé « contre-nature » dans notre monde.
Avant d’avancer dans la pièce, l’enseignant·e précisera que l’arche de la pièce est une représentation du monde, avec ses codes, celleux qui les respectent et celleux qui les trahissent. Les élèves pourront être invité·es, en s’appuyant sur des extraits du choix de l’enseignant·e, à classer les personnages en deux pôles : celleux qui respectent les règles et celleux qui les outrepassent, ce qui sera l’objet du point suivant.

